jueves, noviembre 29, 2012
Dúo Benítez y Valencia influenció en muchos artistas
Tuvieron una carrera artística de más de
treinta años y se los considera uno de los más grandes dúos vocales
masculinos de la música popular del siglo XX
En sus presentaciones eran anunciados como “el dúo nacional que ha logrado fama dentro y fuera del país”.
El desaparecido dúo Benítez y Valencia
realizó una gran cantidad de presentaciones y grabaciones de música de
autores nacionales y también composiciones de su autoría, temas que
alcanzaron gran difusión y popularidad en Ecuador y en toda
Latinoamérica.
Varios son los cantantes ecuatorianos
que han incluido en su repertorio los temas del dueto que, a pesar del
paso de los años, es muy conocido por personas de todas las edades.
Interpretaciones
Miriam Hidalgo, cantante de música
nacional, disfruta de las melodías que el dúo creó y que en los
conciertos ella interpreta sus canciones. El show que ofrecerá mañana en
la Casa de la Cultura Ecuatoriana no será la excepción.
“Voy a cantar el tema ‘Ángel de luz’,
con la versión del dúo Benítez y Valencia. Mucha gente conoce la versión
de Juan Fernando Velasco, artista al que admiro y respeto, pero siempre
tengo vanguardia por la música nacional tradicional, por eso interpreto
de la forma como lo hacía el dúo”, manifestó Miriam.
La artista, quien resalta que desde muy
pequeña ha cantado temas del recuerdo, menciona al dueto con cariño,
pues sus canciones son parte de la historia musical del Ecuador.
“Los Benítez y Valencia siempre
rescataron el recuerdo y los sentimientos en cada canción, de esta forma
llegan al corazón de las personas que los escuchan”, agregó.
‘Canción de los Andes’ es uno de los
temas que la cantante Alexandra Basante interpreta en algunos de sus
conciertos. El yaraví se ha escuchado en las voces de diferentes
artistas ecuatorianos.
“Me gusta interpretar las canciones del
dúo porque son embajadores y los máximos exponentes de nuestra música.
Desde niña, gracias a mi padre yo escuché canciones nacionales, de ahí
viene el amor que le tengo. Además he hecho cursos y talleres de arte,
he estudiado la identidad y cultura del Ecuador y -sin duda- el dúo es
parte de nuestra historia”, expresó.
La historiadora Jenny Estrada considera
al dúo quiteño Benítez y Valencia como los íconos de una etapa en la
historia musical del Ecuador. “Hoy en día podríamos decir que son
legendarios. Forman parte de los clásicos de la música ecuatoriana, por
su interpretación y composición de varios temas”.
Estrada explica la historia del famoso
tema ‘Vasija de barro’, del cual los Benítez y Valencia fueron
coautores. “La composición de la canción se genera en una noche de
bohemia, en que estaban reunidas varias personalidades quiteñas como
Oswaldo Guayasamín, Jorge Enrique Adoum, entre otros artistas. Ellos
empiezan a hacer un trabajo de creación colectiva y van aportando cada
uno su pensamiento para crear una letra que nos acerca a nuestros
orígenes a nuestros ancestros primitivos. Entonces ligan criterio de la
muerte con la ‘Vasija de barro’. Esta canción es un símbolo de nuestra
música”.
Aunque no apreció los show de este dueto
en vivo y en directo, conoce su trayectoria y destaca el gran valor
musical que aportaron a nuestra cultura.
En su oficina, ubicada en el Museo de
Julio Jaramillo, posee una variedad de libros que narran las
remembranzas de los artistas ecuatorianos. Entre su colección se
encuentra una obra literaria sobre la biografía del dúo Benítez y
Valencia.
La primerísima artista ecuatoriana
Fresia Saavedra tuvo la oportunidad de compartir escenario con el famoso
dúo Benítez y Valencia.
“Recuerdo que Alfonso Murillo, del sello
Cóndor, estaba deseoso de que grabara con Gonzalo Benítez y Luis
Alberto Valencia, pero no se pudo. Sin embargo, coincidimos en varias
presentaciones y recorrimos muchas ciudades ecuatorianas”, añade.
Fresia confiesa que era fanática de Luis
Alberto Valencia. “Me gustaba el estilo con que interpretaba cada
canción. Junto con Gonzalo formaron un dúo maravilloso que nos dejó una
gran herencia musical”.
La también formadora de artistas
continúa enseñando a las nuevas generaciones el valor de nuestra música
nacional. Del inmenso repertorio de estos artistas, Fresia destaca temas
como: ‘Sombras’, ‘Lamparilla’ y ‘Vasija de barro’.
Fuente:
martes, octubre 02, 2012
Duo Benitez Valencia, Asociacion Nipo-Ecuatoriana
Fuente: http://www.guambra.com/benitez.html
Gonzalo Benítez nació en Otavalo en 1915, murió en 2005; Luis Alberto Valencia nació en Quito en 1918 y murió en 1970.
Los antecedentes del Dúo Benítez Valencia giran en torno a tres circunstancias relacionadas entre sí: la primera de ellas es que Gonzalo Benítez y Luis A. Valencia eran normalistas en el Colegio Juan Montalvo, en donde se conocieron y en alguna ocasión cantaron juntos en una programación estudiantil en los años 30.
La segunda situación es la conformación del grupo Alma Nativa cuya dirección estaba a cargo el músico otavaleño Guillermo Garzón Ubidia y sus integrantes eran Corsino Durán, Marco Tulio Hidrobo, Bolívar Ortiz, Carlos Carrillo y Gonzalo Veintimilla, quienes –exceptuando el primero de los mencionados que era violinista- después se convertirían en Los Nativos Andinos, un cuarteto de guitarras excepcional. Gonzalo Benítez se sumó como cantante a esta agrupación en la cual hacía dúo con Bolívar “El Pollo” Ortiz, así se grabaron algunos discos de pizarra. Poco, después Ortiz decidió dedicarse con mayor ahínco a la guitarra y fue entonces que sugirió a Benítez que buscara a Luis A. Valencia.
El tercer factor que finalmente contribuyó en la constitución de este magnífico dúo es el desarrollo alcanzado por los medios de comunicación radiales, en donde confluye Radio Quito, empresa que se funda precisamente en 1940, y que invita a ser parte de la planta artística de la Radio a varios músicos, ente ellos a Los Nativos Andinos y al Dúo Benítez Valencia; esto permitió hablar de una actividad profesional en la música popular. El programa que presentaba la música ecuatoriana en audiciones en vivo era “Canciones del alma”, que el público seguía con gran expectativa.
Así es como empieza una carrera artística de treinta años de uno de los más grandes dúos vocales masculinos de la música popular del siglo XX. A la voz de Benítez, más aguda, de tenor, con una gran extensión, se sumaba la de Valencia un tanto más grave, de barítono, y con un timbre excepcional. Manejaban increíblemente la afinación, potencia y elemento expresivos de la música: crescendos y diminuendos excelentes, o sea cuando escuchamos que la voz sube de volumen o baja gradualmente o súbitamente, de acuerdo a la necesidad expresiva de la canción, lo cual permitía saber exactamente dónde estaba el clímax de la pieza musical. (1)
También eran conocidos por sus sus amigos por el apodo de Luis Alberto, "Los Potolos". Realizaron una gran cantidad de presentaciones y grabaciones de música de autores nacionales y también composiciones de su autoría, temas que alcanzaron gran difusión y popularidad en Ecuador y en toda Latinoamérica.
En la ciudad de Riobamba realizaron su última presentación; mientras cantaban el yaraví Desesperación, Valencia sufrió un desmayo. Posteriormente fue trasladado a una clínica de Quito, pero se hallaba ya en coma y muy poco se podía hacer por su restablecimiento. Falleció el 25 de octubre de 1970. El dúo se extinguió a raíz de la muerte de Luis Alberto y a pesar de que Gonzalo siguió cantando tres años más para cumplir contratos, no pudo seguir por la pena y la falta de su compañero de más de 30 años. Gonzalo falleció el 5 de septiembre de 2005.
Son los compositores de la música de "Vasija de Barro", poema escrito colectivamente en una noche de farra en la casa del pintor Oswaldo Guayasamín, cuando los poetas Jorge Carrera Andrade, Hugo Alemán, Jaime Valencia (pintor) y Jorge Enrique Adoum observaban enamorados el cuadro "El Origen" del pintor Guayasamin, donde un cuerpo yace en el fondo de una vasija de barro. (2)
Otro aspecto digno de mencionarse es que alcanzaron a realizar una gran suma de registros sonoros; nosotros logramos compilar más de seiscientas piezas musicales grabadas. Ese permitió ratificar definitivamente el cancionero o el repertorio llamado de “música nacional”. El pasillo llegó a su cúspide con estos intérpretes y los ritmos ecuatorianos como sanjuanitos, danzantes, tonadas, pasacalles, albazos y otros que les entregaban los nuevos compositores populares de su época, tuvieron el espacio para divulgarse y popularizarse. En buena medida, lo que vino después fue un seguimiento o una emulación a lo que se fue forjado alrededor del Dúo. Las piezas que originalmente grabaron los Benítez-Valencia eran regrabadas en múltiples versiones, aunque también hay que señalar que se creó una especie de escuela, indirectamente, de buscar nuevos valores de la creación para alcanzar éxito con las mejores interpretaciones. (3)
La biografía de Gonzalo Benítez contada por Adrián De La Torre y Pablo Guerrero puede ser descargada aquí en formato PDF.
(Fuentes: (1) http://www.rtu.com.ec/noticias/provinciales/10281, (2) http://www.musicalizando.com/catalogo/biografia.php?Musica=264, (3) http://gonzalobenitez.wordpress.com/2010/12/05/)
jueves, diciembre 01, 2011
Cesar Larrea y el origen de las Fiestas de Quito
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| Cesar Larrea |
Entrevista del día a César Larrea, promotor de las fiestas de Quito
¿Cuáles son los orígenes de los festejos a Quito, a inicios de diciembre?
El 21 de noviembre de1959, el diario Últimas Noticias hizo un llamado a la población para revivir la encantadora serenata quiteña, para rendir homenaje a la ciudad. Ocurrió, pero no en forma multitudinaria. Antes, solamente había una sesión solemne en el Municipio. La serenata fue el símbolo de la fiesta quiteña.
¿Con qué objetivo se propuso esta celebración?
El día de Quito debe ser un día de unidad nacional y de exaltación de la quiteñidad, que es algo que debemos cultivar todos los que habitamos en la ciudad. Debemos exaltar a Quito, porque siendo capital de la República ha acogido a ciudadanos de otras provincias. También tiene una gran importancia histórica y cultural. La fiesta quiteña es un motivo nacional de reflexión y oportunidad. También levanta nuestras esperanzas, que a veces perdemos. Es un motivo grandioso para elevar ese decaimiento y ese pesimismo que a veces tenemos.
¿Cómo fue la primera fiesta de Quito?
Aquella noche hubo serenata en seis barrios. La ciudad no era tan grande, pero tenía habitantes muy entusiastas que se emocionaron. Recuerdo un dúo del barrio La Tola, que ese día fue al periódico para que le tomemos fotos. Lo mismo hicieron otros. Fue emocionante ver la acogida.
Durante los años siguientes, ¿cómo siguió la costumbre de la serenata?
En 1960 ya hubo mayor presencia de tríos y orquestas en la mayoría de barrios de Quito. En 1961fue la apoteosis cuando dimos la serenata desde el atrio de la Catedral con el dúo Benítez y Valencia y la orquesta Santa Cecilia. Fue un acontecimiento inolvidable. Incluso, Carlos Julio Arosemena, presidente del Ecuador en aquel momento, bajó al portal del Palacio y aplaudió. La Plaza Grande estaba repleta. Después toda la gente gritó“¡Viva Quito!”.
¿Hasta cuándo siguió la serenata como tradición?
Lo que pasa es que ya no la llamamos serenata, sino fiesta quiteña. El comienzo de la fiesta fue la serenata y sigue hasta hoy siendo una costumbre pública. Con el crecimiento urbano se fue perdiendo un poco. Todavía hay barrios que hacen sus propios programas, pero como el Municipio tiene sus grandes eventos, la celebración quiteña ya no es barrial, sino general.
¿Cómo continuó desarrollándose la fiesta con el transcurso de los años?
En 1964 se conformó el Comité de fiestas, respondiendo a la acogida que tuvo la iniciativa de Últimas Noticias. Ahí ya se organizó mejor la fiesta, con actos especiales. Lo más grande, el Desfile de la Confraternidad, en 1965; la elección de la Reina de Quito desde 1966 y el Campeonato Mundial de Cuarenta, en1969.
¿Qué beneficios y desventajas han aportado las fiestas de Quito ?
Como aspecto positivo, la reparación de algunas calles, pero también tenemos que lamentar la distorsión que se dio a las fiestas en 1964, cuando un fabricante de licores salió a repartir durante la noche quiteña el trago. Eso fue muy grave.
¿Todavía se mantiene la unidad y fraternidad?
Yo diría que gran parte de la población sí siente la emoción, pero hay otras personas que se divierten sin darle importancia al origen y al significado que tiene la fiesta, que es el homenaje a la ciudad. En pocas ciudades, quizás en ninguna, hay la alegría que hay en las calles quiteñas. Las otras ciudades festejan según sus costumbres, pero no con la euforia que se festeja en Quito, que es multitudinaria y significativa en el aspecto cívico y cultural.
¿Por qué le parecen únicas?
No se puede comparar la emoción ciudadana que brota durante el período de fiestas, a través de la música, los actos culturales, exposiciones que son incomparables frente a otras ciudades. Justamente, se aprovecha el período de la fiesta quiteña para hacer cosas impactantes en la ciudad. Hemos visto, incluso, audacias deportivas, como los coches de madera. Entonces, todo eso forma parte de una espiritualidad diferente y única.
¿Por qué se da realce a la fundación española durante las fiestas de Quito?
Muchas veces dicen, por qué celebramos el 6 de diciembre, que es de origen español. Es que no hay otra fecha. Ya era una costumbre del Municipio para no olvidar la fundación española. Cómo cambiar esa costumbre cívica de saludar a Quito. Ya no era posible cambiar. Tenemos que aceptar que somos también de origen español. Esa es la realidad.
¿POR QUÉ ESTÁ AQUÍ?
Su experiencia. Fue director del vespertino Últimas Noticias, desde 1959 hasta 1975.En 1959 tuvo la idea de revivir la serenata quiteña, preámbulo de las fiestas de Quito.
Su punto de vista. Las fiestas de Quito son un motivo para reflexionar y exaltar nuestra quiteñidad. También levanta nuestras esperanzas.
lunes, octubre 24, 2011
Aniversario de la Partida de Luis Alberto Valencia, 25 de Octubre de 1970
41 años de la Partida de Luis Alberto Potolo Valencia
Fuente: Programa Esto es Ecuador, Narrado por Karina Santiana, colaboracion de Jorge Cargua
http://youtu.be/hpi9b7Pc5hc
Fuente: Programa Esto es Ecuador, Narrado por Karina Santiana, colaboracion de Jorge Cargua
http://youtu.be/hpi9b7Pc5hc
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